ייתכן שכבר יש לך מושג כלשהו מהי יוגה, אבל כדי להבין טוב יותר, חשוב לדעת מה היוגה הפכה, מהם השורשים שלה וכיצד החלה. מבט מהיר על ההיסטוריה של היוגה יעזור לנו להעריך את המסורת העשירה שלה ומי יודע, זה יכול לגרום לך לשלב את היוגה בחייך.
למרות שנדמה שגילה של היוגה עתיקה כמו הציביליזציה, אין ראיות פיזיות התומכות בהנחה זו. העדויות הארכיאולוגיות המוקדמות ביותר לקיומה של היוגה נמצאו בחותמות אבן אשר מתארות דמויות בתנוחות יוגה. תיארוך חותמות האבן הוא בסביבות 3000 לפני הספירה. יש חוקרים, הטוענים כי יש סיבה להאמין כי יוגה הייתה קיימת הרבה לפני כן בתקופת האבן ושמניזם. בשניהם, שמאניזם ויוגה, יש מאפיינים דומים במיוחד במאמציהם לשפר את מצבו של האדם באותו זמן. כמו כן, הם שואפים לרפא את חברי הקהילה ואת המתרגלים לפעול כמתווכים דתיים. למרות שאנחנו מכירים את היוגה כמתמקדת יותר בעצמי, זה התחיל בתור דבר המכוון לקהילה לפני שהוא מופנה פנימה.
ההיסטוריה של היוגה מחולקת לארבע תקופות: התקופה הוודית, התקופה הטרום קלאסית, התקופה הקלאסית והתקופה שלאחר הקלאסית.
התקופה הוודית:
קיומן של הוודות מסמן תקופה זו. הוודות הם כתבי הקודש של הברהאמניזם שהוא הבסיס להינדואיזם המודרני. זהו אוסף של מזמורים המהללים את הכוח האלוהי. הוודות מכילות את תורת היוגה הידועה העתיקה ביותר וככזאת, תורה שנמצאה בוודות נקראות היוגה הוודית. זה מאופיין בטכסים וטכסים ששואפים להתעלות על מגבלותיו של המוח. במהלך תקופה זו, האנשים הוודים הסתמכו על נסיונם והדרכתם של יוגים שילמדו אותם איך לחיות בהרמוניה אלוהית. רישים היו אנשים שנחשבו לבעלי יכולת לראות את המציאות האולטימטיבית דרך התרגול הרוחני האינטנסיבי שלהם. זה היה גם בתקופה שהיוגים חיו בבדידות (ביערות).
יוגה טרום הקלסית
היצירה של האופנישדות מסמנת את תקופת היוגה הטרום קלסית. 200 כתבי הקודש של האופנישדות (אוסף הספרות שהתגלתה) לתאר את החזון הפנימי של מציאות כתוצאה ממסירות לברהמן. אלה מסבירים שלושה נושאים: המציאות המוחלטת (ברהמן) , העצמי הטרנסצנדנטי (אטמאן) ומערכת היחסים בין שתיים. האופנישדות מוסיפות ממד של עומק והסבר את הוודות.
יוגה חולקת כמה מאפיינים לא רק עם הינדואיזם, אלא גם עם בודהיזם. זהו דבר שניתן לעקוב אחריו בהיסטוריה שלה. במהלך המאה השישית לפני הספירה, בודהא החל ללמד בודהיזם המדגיש את חשיבותה של מדיטציה והתרגול תנוחות גוף. סידהרתה גאוטמה, הבודהיסטי הראשון שלימד יוגה, הגיע להארה בגיל 35.
מאוחר יותר, בסביבות 500 לפני הספירה, נוצרה הבהגודגיטה שנחשב לכתב היוגה העתיק ביותר. הוא מוקדש כולו ליוגה. בדיוק כמו שהאופנישדות הינן נדבך נוסך על הוודות, הבהגוודגיטה הינה נדבך נוסף על האופנישדות על פי הבהגודגיטה יש יש לשלב שלושה מרכיבים בחיינו : בהקטי - מסירות ואהבה, ניאנה - ידע או התבוננות, וקארמה שמשמעה פעולות בלתי אנוכיות. הבהגודגיטה ניסתה לאחד יוגה בהקטי, יוגה ניאנה ,וקארמה יוגה וזו הסיבה לחשיבות ולמקום אותו קיבלה . הבהגודטגיטה נדונה בין הנסיך ארג'ונה וקרישנה על החשיבות שבהתנגדות לרוע.
התקופה הקלסית
תקופה זו מתאפיינת ביצירה אחרת - היוגה סוטרה שנכתבה על ידי פטנג'לי בסביבות המאה השנייה לספירה. זה היה ניסיון להגדיר את היוגה הקלסית. הוא מורכב מ-195 פתגמים או סוטרות הנגזרות מראג'ה יוגה והעיקרון הבסיסי שלה היא הדרך המתומנת של פטנג'לי היוגה (הנקרא גם שמונה איברים של היוגה הקלסית). אלה הם:
יאמה: מר שמגבלות חברתיות או ערכים אתיים
ניאמה , שהוא קיום אישי של טוהר , סובלנות ומחקר
אסאנות - תרגילים פיסיים
פראניאמה - שליטה בנשימה או הסדרה
פראטהארה - נסיגת תחושה כהכנה למדיטציה
דהארמה - ריכוז
דיאנה - מדיטציה
סמדהי – אקסטזה או הארה.
פטנג'לי האמין שכל אדם הוא שילוב של חומר (Prakriti) ורוח (פורושה). כמו כן, הוא האמין שעל השניים להיות מופרדים על מנת לטהר את הרוח - ניגוד מוחלט לתפישה הוודית וולתפישה הטרום קלסית שמתאפיינת באיחוד של גוף ונפש.
הקונספט של פטנג'לי היה דומיננטי לאורך כמה מאות שנים שחלק מהיוגים התמקדו באופן בלעדי במדיטציה וזנחו את תרגול האסאנות אסאנות. רק מאוחר יותר, התחזקה האמונה כי הגוף הוא מקדשה של הנפש והדבר הצית מחדש את חדוות תרגול האסאנות ולמעשה הקים את התרגול לתחיה. הפעם, היוגים ניסו להשתמש בטכניקות יוגה כדי לשנות את הגוף ולהפוך אותו בן אלמוות.
יוגה פוסט הקלסית
בנקודה זו, אנו רואים התפשטות של ספרות, כמו גם את תרגול היוגה . יוגה פוסט-קלאסית שונה מהשלושה הראשונים בעיקר בכך שהיא מתמקדת ועוסקת יותר בהווה. היא כבר אינה שואפת לשחרר את אדם מהמציאות , אלא מלמדת אותו לקבל אותה ולחיות באותו הרגע.
המערב נחשף אל היוגה בתחילת המאה ה-19. תחילה היא נלמדה כחלק מפילוסופיה מזרחית והפכה לתנועה לבריאות וצמחונות סביב 1930. בשנות ה -1960, הגיעו מספר מורים הודיים שהרחיבו את הידע ופתחו צוהר רחב יותר על יוגה. הבולטים שבהם היו היוגי מהרישי , שגרם לפופולריות של המדיטציה הטרנסנדנטלית, סוואמי שיבננדה ופתח מרכזי יוגה שנשאו את שמו וב.ק.ס איינגאר, שהביא למערב יוגה המשלבת עקרונות רוחניים מחד וידע פיזיולוגי עמוק מאידך. ב.ק.ס איינגאר הגיע למערב בעקבות תלמידו הכנר יהודי מנוחין שנרפא מבעיה קשה שמנעה ממנו לנגן.
כיום היוגה הולכת ומתפשטת בעולם כולו ומקבלת פרשנויות שונות. עם זאת, כמו תחומים רבים המגיעים מהמזרח למערב הדגש הוא על הצד הפיזי והצד הפילוסופי אינו מקבל את המקום הראוי.